（聊天记载）パナソニック 分電盤 リミッタースペース付 露出・半埋込両用形

       甲：本分，我们公众号《360；365.25——岁法与天度连续隙密合 ——兼论“气数”的本色与迫切作用》，您说365.25推行的天体运转周期；360是气数。定名这两个数パナソニック 分電盤 リミッタースペース付 露出・半埋込両用形出入5.25，您却说这两这两者是无缝对接。

       乙：如实是奈何想都想不解白！

       本真：打个比喻吧，比如一个苹果，分红四瓣，四个东谈主每东谈主一半；如果五个东谈主吃，就要切成五瓣。这个苹果有变化吗？

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苹果分四瓣暗意图        苹果分五瓣暗意图

       甲：莫得变化。分红4份不错4个东谈主吃，分红5份不错5个东谈主吃。都是这个苹果，不增也不减。

       本真：360与365.25是不是对苍穹大圆的等分呢？

       乙：是啊！难谈360与365.25出入5.25，苍穹大圆也不变吗？

       甲：对！我清醒了！365.25算作推行的天体运转周期，是等分苍穹大圆365.25；360算作气数，是等分苍穹大圆。这个苍穹大圆是不增不减的！

       本真：在苍穹大圆里，四时与五行亦然无缝密合的。除了地体本人，自转一周为24小时以外，地体公转一周，包括其他的天体起初的期限，都不是整数！

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▲苍穹大圆等分360度暗意图

       乙：噢！我也清醒了，蓝本“气数”一王人都是整数。比如阴阳五行、八卦干支、二十四气节、七十二候、河图洛书，二十四气节都是整数！

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▲苍穹大圆等分365.25度暗意图

       本真：360和365.25有共同点，也有不同点。共同点是，都是对一个360°的大圆进行等分。不同点是，这个大圆被“气数”360等分为360度；被“一岁的期限”等分365.25等分为365.25度。

       甲：即是说，等分为360度，永诀的是“气数”；等分为365.25度，永诀的是天体（地体）起初的推行期限。

       乙：本分您真有主见，终于用幼儿园分苹果把这个内容讲清醒了。

       本真：我哪有什么主见呀！主如若你们学的西方科学常识太多了，再学这些常识，很难学进去了。你们总说都不解白，让我焦头烂额，把切苹果想出来了。

       甲：这太容易懂了啊，气数取整，阳春白雪；历法补余用于精准计量日历、时辰。这么说来，360与365.25，都是对“气数”与“历法”尽头精准的运算数据！

       乙：惟有记着气数用360，历法用365.25，就不会被强不知以为知的东谈主给忽悠了！

情色调教

       本真：古东谈主一再强调，这两个数，都是天体（地体）起初与天地之交运行，自但是然的“数”！

       甲：是通过不雅测星宿+范例测日影，来修订天体（地体）起初位置与时辰，用律管侯测天地之，以及称重土块粗疏柴炭，对照物候，尤其是中医学对东谈主体本人气血起初规章的阐发等等措施，来制订历法，考证气数，然后分大苹果！

       本真：是以《黄帝内经·素问·气交变大论》说：“善言天者，必彰于物。善言气者，必应于东谈主。”这回你们算是真想清醒了！

       这段话出自《黄帝内经·素问·气交变大论》，是中医天东谈主合一想想的迫切体现。让我们通过分档次领悟来深入相识：

       【精采】

       1. 善言天者：

       善：擅长、精明（《说文》："吉也，从誩从羊"）

       言：推崇、讲演（此处作动词）

       天：当然规章、天地法规（《庄子》："粗浅为之之谓天"）

       2. 必彰于物：

       彰：裸露、考证（《广雅》："明也"）

       物：具体事物（《礼记》："物犹事也"）

       3. 善言气者：

       气：人命能量、物资畅通（《论衡》："天地合气，万物自生"）

       4. 必应于东谈主：

       应：对应、反馈（《周易》："同声相应"）

       东谈主：东谈主体生理、病理征象

     【直译】

       善言天者，必彰于物 

       → 精于推崇天谈规章的东谈主，必定能在具体事物中获得考证

       善言气者，必应于东谈主 

       → 深谙气机变化的东谈主，必须与东谈主体征象相互对应

     【玄学内涵领悟】

       1. 意志论维度（从综合到具体）

       "天"的形上表面需要"物"的形下考证

       "气"的玄学见地必须落实于东谈主体施行

       体现《周易》"形而上者谓之谈，形而下者谓之器"的辩证关系

       2. 措施论启示

       当然科学照料措施论：天文不雅测→物候考证（如二十四气节体系）

       医学施行措施论：气机学说→临床诊疗（如脉象对应五脏）

       3. 系统论特征

       天-物对应组成宏不雅生态系统

       气-东谈主联动造成微不雅人命系统

       二者共同构建"天地大天地，东谈主身小天地"的举座不雅

       四、现代转动示例

       1. 征象变迁照料：

       古代：不雅测星象（天）→记载物候（物）

       现代：分析大气环流（气）→测度流行病趋势（东谈主）

       2. 中医诊疗施行：

       五运六气学说（天）→草药助长特点（物）

       经络气机表面（气）→针灸休养后果（东谈主）

       此结论长远影响了后世医学发展，如张仲景"勤求古训，博采众方"的实证精神，李时珍"通考八百余家"的药物考证措施，皆可视为这一想想的延续。在现代语境下，可相识为强保重论必须关系推行，综合见地需要具体实证的科学照料范式。

       甲、乙：清醒了パナソニック 分電盤 リミッタースペース付 露出・半埋込両用形，元旦吃苹果，万事大吉！

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